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　　好幾年前,，我在漢地時(shí)，去過(guò)一位比擬聞名的漢地和尚的阿蘭若,。他的阿蘭若很幽靜,，門(mén)口上寫(xiě)著幾個(gè)大大的字——阿蘭若，周?chē)�有泉��,，還有鮮花,、樹(shù)林,，真是桃紅柳綠，極端殊勝,。他對(duì)我格外好,，一向泡功夫茶，在佛法方面咱們聊得很開(kāi)心,。但他常常贊賞個(gè)人：我住于幽靜的當(dāng)?shù)�,，常常安住在空性傍邊；�?duì)其他單個(gè)居士或道場(chǎng)卻持否定態(tài)度,，常常說(shuō)他們不太合理,。當(dāng)然，真實(shí)有必定境地的修行者,，在有密意,、有必要時(shí)，也會(huì)說(shuō)他人的過(guò)錯(cuò),，這也是有積德行善的,。但若由于個(gè)人住于幽靜當(dāng)?shù)兀�就常常贊賞個(gè)人,、瞧不起他人,，那就不太好。
　　
　　
　　可是,，咱們很多人由于修行欠好,，常常愛(ài)說(shuō)他人的過(guò)錯(cuò)。有些盡管在聽(tīng)課時(shí),，會(huì)發(fā)生今后再怎么樣也不說(shuō)人過(guò)錯(cuò)的決計(jì),，但這種心念只能堅(jiān)持幾天，過(guò)一段時(shí)間就忘得一塵不染,，徹底康復(fù)到本來(lái)愛(ài)說(shuō)過(guò)患,、愛(ài)看過(guò)錯(cuò)的狀況。若能常常翻閱大乘經(jīng)論,，咱們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，若是沒(méi)有特別必要，比方?jīng)]有說(shuō)他人的過(guò)錯(cuò),，他人的煩惱就會(huì)越來(lái)越增加,，一說(shuō)過(guò)錯(cuò)，對(duì)他決議有意義,，那就不要說(shuō)他人的過(guò)錯(cuò),。若是咱們心里傍邊有這樣的誓詞、發(fā)愿,，修行肯定會(huì)更上一層樓,。禪修入門(mén)|

　　其實(shí),，若因個(gè)人能做到的有些修行他人做不到，就瞧不起他人,，乃至常常在講課等時(shí)自贊毀他,，那就犯了菩薩戒。若是成心誹謗他人,，果報(bào)也十分嚴(yán)峻,。對(duì)真實(shí)的修行人來(lái)講,，平常都要觀(guān)清凈心,，這格外重要。若觀(guān)清凈心,，只要利益,、沒(méi)有損害。所以,，若咱們有時(shí)機(jī),、有緣由住在寺院里每天聞思修行佛法，一起了知許多人修行不精進(jìn),、松懈散亂,、煩惱深重，最佳觀(guān)想為難以想象的諸佛菩薩的化身,，最起碼也要生起悲心,。確實(shí)，很有能夠這些眾生在咱們面前示現(xiàn),，他們真實(shí)內(nèi)行持一些逾越的禁行,。所以千萬(wàn)不要說(shuō)他們的過(guò)錯(cuò)，也不要誹謗他們,。盡管從咱們的分別念來(lái)看,，其行動(dòng)確實(shí)不如法，但也要守住個(gè)人的口,，不出過(guò)患之言,，這對(duì)自他都有利益。

　　
　　所以說(shuō),，修行真實(shí)終究的幽靜是心里幽靜：比方,，有些人一直居住在村落（好像如今的村莊）、城邑（如曾經(jīng)印度的瞻巴嘎,、鹿野苑,、菩提迦耶等城市）、都市（如如今漢地的北京,、天津,、上海等大都市）,，心里時(shí)時(shí)刻刻具足協(xié)助或利益眾生的菩提心，行動(dòng)上也一向在利益眾生,，底子沒(méi)有貪執(zhí)個(gè)人的利益,，永久不企求聲聞阿羅漢及獨(dú)覺(jué)的自私自利寂滅境地，而精勤于大菩提之道,。佛教