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如今的書畫市場可以稱得上是魚龍混雜,，烏煙瘴氣,。這可能跟傳統(tǒng)文化的本質(zhì)有關(guān),，因為有“文無第一，武無第二”的說法,，所以公說公有理婆說婆有理,，貌似只要穿著中國風的唐裝素衣，留幾縷髯鬢,，然后信手胡涂一氣,，就敢自稱為“藝術(shù)大師”。而這種寄生在藝術(shù)市場里的“畸形怪物”,，在沒有正確風向引導的書畫圈子里比比皆是,，加上現(xiàn)在便捷迅速的互聯(lián)網(wǎng)傳播速度,，讓更多的人們看到了這種“畸形怪物”存在的多元化社會形態(tài)，在啼笑皆非的同時,，也進一步加深了大多數(shù)人們對書畫藝術(shù)市場的負面印象,。

▲用針管滋墨的“畸形藝術(shù)”

▲大力出奇跡的“畸形藝術(shù)”

▲用頭抽搐的“畸形藝術(shù)”

在如今的書畫圈子，這種混雜在藝術(shù)里的“畸形怪物”實在是數(shù)不勝數(shù),，精華都在視頻里,。

https://weibo***/tv/v/FEsu0sJQX?fid=1034:23d07b0eaa383ef937904747e6b44afc

看過了上述這些“畸形怪物”的藝術(shù)，我們也要聊一聊真正的書畫藝術(shù)本該應有的樣子,。有句俗話說字如其人，是說從一個人寫的字就能看出這個人的性格品質(zhì)和內(nèi)在精神,，這并不是空口胡話,。人有“皮、筋,、骨”,，而被人為所創(chuàng)造出來真正的藝術(shù)品，也是有“皮,、筋,、骨”之說，這也是衡量書畫（書法與字畫）藝術(shù)品的標準之一,。

“皮”

通俗來講就是指一件書畫藝術(shù)品的“型”,，之所以是“型”而不是“形”，講的是看書畫藝術(shù)是不應該從外形形狀入眼的,，追求“形”的書畫,，往往會呆板拘謹、失去靈性,。而有“型”的作品,，會入眼給人以安靜，再看會感受到“變化”,，用心去感受,，則能看到作品的內(nèi)在精神，會結(jié)合自己的精神體會到不同的心境,；這就是為什么有人在看某些書畫藝術(shù)品時能產(chǎn)生共鳴,，甚至有靈魂升華的感覺。

“筋”

如人的“筋”一樣,，書畫里的“筋”是起到串聯(lián)起書畫里“氣”的重要作用,。提筆凝神，運筆生“氣”,，一副好的書畫作品,，往往是整體順暢豁達,，氣息綿綿不絕。而如何把“氣”串聯(lián)起來凝結(jié)成“筋”,，這就涉及到筆墨技法的問題了,。這里不展開講，但有幾個重點：正確的方向,、傳統(tǒng)的技法,、平穩(wěn)的心境。

“骨”

“骨”是核心 ,，也是根本,，若“骨”不剛不正，那也不會有好的“筋”和“皮”,。其實“骨”的意思很簡單,，“骨”就是線條。要知道書法的本質(zhì)就是抽象的線條,，而字畫的本質(zhì)也是一筆一筆用線條寫出來的,；好得線條肯定是沉穩(wěn)、安靜,、飽滿,、富有變化的，壞的線條則是流滑,、尖翹,、火燥、庸俗不堪的,。若能分辨線條的好壞,，那么你就具備了一雙能分辨書畫市場魚龍混雜的火眼金睛。

先摸“骨”,，后探“筋”,，再看“皮”，當我們從線條入眼去看任何書畫,，那么再模糊不清的事物也會被透析的清清楚楚,。

備注:以上觀點為筆者經(jīng)與大愚先生交流整理而得,并不直接代表大愚本人觀點。

大愚,號虛空,中國傳統(tǒng)筆法,、星云圖創(chuàng)始人,。其用筆如作篆籀,洗練凝重,遒勁有力,在行筆謹嚴處,有縱橫奇峭之趣,是致力于探索與書畫有關(guān)的筆墨學者;喜明代徐渭之風,研究黃賓虹“五筆七墨”獨特畫風,探索傳統(tǒng)筆墨與宇宙星云的碰撞、開創(chuàng)星云圖國畫風新領(lǐng)域; 其代表作有:18米驚世長卷《新富春山居圖》,、12平方米巨幅《萬壑奇峰圖》,、傳統(tǒng)筆墨《擬黃山湯口》《秋鴻》,創(chuàng)新星云圖系列《十方空間》《創(chuàng)世之柱》《迷蹤》等。