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時間：2013-09-26 來源：合肥網(wǎng)hfw.cc 作者：hfw.cc 我要糾錯
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三國時的合肥城,，位于今天合肥城的西北面。因此，逍遙津一帶實為三國合肥的南大門,，孫權率領東吳兵馬進攻合肥時，就是從南面進軍。當時，橫亙在城南的逍遙津,、南淝河等一片寬闊的水面，正是孫吳兵馬進攻合肥,、撤回東吳必須跨越的“鴻溝”,。在這里，留下了“張遼威震逍遙津”等故事,。
三國古戰(zhàn)場
歷史風云際會處 孟德孫權曾點兵
教弩臺,、逍遙津、飛騎橋,、操兵巷……走進今天的合肥主城區(qū),，三國歷史仍觸手可摸。合肥的三國文化究竟有多深,？合肥何以成為“三國古戰(zhàn)場”,？中國作協(xié)會員、安徽歷史文化中心研究員,、市文廣新局社會文化處副處長夏冬波介紹說，秦漢之后,，中國政治中心向南轉移,，合肥的軍事地位尤為重要。三國時期,，合肥從縣提升為“揚州府”,，成為三國時期群雄逐鹿、兵家必爭之地,。
夏冬波說：“南方政權必守江,，守江必守淮，合肥位于中間地帶,，正所謂‘淮右襟喉,，江南唇齒。’”當時,，統(tǒng)一北方的曹操有三處必守之地,。“東置合肥，南守襄陽,，西向祁山,，敵來則破于三城之下。”孫權欲北上,，必先攻合肥,；曹操欲南下，必須過巢湖。公元208年到253年不到50年的時間里,，合肥城和巢湖裕溪口就發(fā)生了十次規(guī)模較大的軍事沖突,，曹操四越巢湖而不成，孫權六攻合肥而不下,，雙方有時出動兵馬數(shù)十萬眾,，戰(zhàn)爭規(guī)模之大、層次之高,，直接影響當時中國的政治軍事格局和歷史發(fā)展走向,，意義深遠。
逍遙津 張遼步卒八百破吳軍十萬
據(jù)《三國志·魏志·武帝紀》記載,，建安二十一年（公元216年）,，孫權率十萬大軍圍攻合肥。張遼與眾將合謀,，決定奇襲孫權,。在天剛蒙蒙亮時，張遼披甲持戟,，沖入敵陣,，殺數(shù)十人，斬二將,，一路殺至孫權帳下,。張遼猛然殺到，令孫權驚慌失措,，慌忙逃走,。張遼左沖右突，所向披靡,，無人敢擋,。自早晨戰(zhàn)至中午，吳軍士氣大大受挫,。取得了氣勢上的優(yōu)勢,，張遼返回城中繼續(xù)守城。
在此情況下,，孫權圍合肥十余天,，攻城不下，只得撤兵,。在孫權撤兵之際,，張遼趁機出兵追擊，在今逍遙津北面險些活捉孫權,。在河邊,，孫權緊急掣馬飛過,。從而，在合肥留下了著名的“飛騎橋”遺址,。張遼以弱勝強,，曹操非常高興，來到合肥后親自循行張遼戰(zhàn)斗的地方,，贊揚不止,，嘆息良久。今天,，曹操觀兵的明教寺和操兵巷等遺跡依然保存著,。
三國新城遺址 滿寵“新城”拒孫權
公元227年，魏明帝曹睿即位,。征東將軍滿寵上書曹睿說：“合肥城南臨江湖,，北遠壽春，賊攻圍之,，得據(jù)水為勢,；官兵救之，當先破其大輩,，然后圍乃得解,。賊往甚易，而兵往救之甚難,。”為此,，他建議“宜移城內之兵”。他說：合肥城的西面“三十里,，有奇險可依”，可在此筑城固守,，以引賊遠離河水,，斷其歸路，一舉歸擒,。為了加強合肥防衛(wèi),，曹睿于是準許大將滿寵筑合肥新城，也就是現(xiàn)在的三國新城遺址公園所在地,，位于廬陽區(qū)三十崗鄉(xiāng),。在這里，考古出土的大量鐵兵器,、用于守城防御的礌石,、城內練兵指揮臺、專門鑄造兵器的作坊和魏軍將士的住宅,，都讓我們清晰地見識到這座三國時代的軍事城堡,。
當年,，合肥新城建成后，孫權果然又來,，欲圍新城,。但因新城離水很遠，他呆了二十天,，不敢下船,。滿寵則暗地調遣步騎六千，埋伏在隱蔽處,。孫權終于按捺不住,，上岸炫耀兵力。滿寵的伏兵突然跳起來予以打擊,，“斬首數(shù)百”,。
魏青龍二年、吳嘉禾三年（公元234年）,，孫權又率十萬大軍攻至合肥新城,。曹睿親率大軍救合肥。滿寵募集壯士數(shù)十人,，折松枝做成火把,，灌以麻油，從上風放火,，燒敵攻具,，射殺孫權侄兒孫泰，擊退孫權,。其間,，滿寵曾經(jīng)采納殄夷將軍田豫的建議，采取聽使敵攻城,，挫其銳氣,；待其疲怠時攻擊之，也獲得大勝,。
幾番交兵 東吳最終敗走合肥
公元252年,，孫權死。太子即位,，年十歲,。軍政大權落在諸葛恪手里。諸葛恪獨斷專行,，為了耀威淮南,，于吳建興二年、魏嘉平五年（公元253年）發(fā)兵攻魏,，后只圍合肥新城,。此時魏將是司馬孚守新城,。諸葛恪圍攻數(shù)月不能下，士卒疲困,。結果,，因飲水引發(fā)腹瀉、流腫,，死者大半,。魏又加強了兵力，諸葛恪只得撤退,。撤退時,，“士卒傷病，流曳道路”,，慘不忍睹,。從此，諸葛恪威信盡失,，后被孫峻設伏擊殺,。吳氏政權很快也被司馬氏父子滅亡了。
以上曹魏與孫吳的數(shù)次對合肥及其周邊地區(qū)的大爭奪,，充分說明合肥歷史上軍事地位的重要,，同時也說明合肥歷史上經(jīng)濟地位的重要。軍事上的斗爭,，更重要的是包括經(jīng)濟實力在內的斗爭,。
曹魏在合肥和居巢屯田，以取得糧食,；孫權也在江北以租佃的方式種植莊稼,。到公元234年8月，孫權的士兵驅使百姓去收割谷物,。滿寵“遣長史,，督三軍循江而下，摧破諸屯,，焚燒谷物而還”，并將所獲盡賞將士,，就是證明,。在文化上則表現(xiàn)為曹魏的脫盡儒學的玄學文化與吳越文化這一南北文化的大碰撞。
到晉與十六國時期,，祖逖北伐,，其弟祖約一直在合肥、壽春一帶活動,。后祖約叛晉,，被郗鑒所殺,。太興四年（公元321年），晉元帝司馬睿命尚書戴若思為征西將軍,，鎮(zhèn)合肥,。此后，晉元帝永昌元年（公元322年）兗州刺史郗鑒被后趙石虎所逼,，退守合肥,。郗鑒以儒雅著名。后趙石勒于晉咸和二年（公元326年）攻占合肥,。直至東晉結束,，合肥成為諸多政權反復爭奪之地。這應該說也是合肥“三國文化”的組成部分,。
淝水悠悠 古戰(zhàn)場穿越千年時光
江山留勝跡,，我輩復登臨。穿越千年時光,，三國新城遺址,、逍遙津、袁術墓群,、箏笛浦,、藏舟浦、回龍橋,、飛騎橋,、斛兵塘與教弩臺等遺跡和歷史故事，都成為合肥三國文化資源的重要組成部分,。
三國文化如今流傳下來的除了遺跡,，還有美食。當年,，赤壁之戰(zhàn)后曹兵北撤時,，官兵們在下塘集一帶埋鍋做飯，為防止做飯生煙被追兵發(fā)現(xiàn),，倒扣行軍鍋對火烙饃,，成就了美味的下塘燒餅。當年赤壁之戰(zhàn)的“煙火味”,，通過下塘燒餅流傳至今,。在合肥街頭，倒扣鐵鍋制作燒餅已是獨特一景,，下塘燒餅成為許多合肥人念念不忘的美食,，更是外來者慕名追尋的美味。
淮軍
晚清國防之脊梁 現(xiàn)代軍隊之先驅
淮軍,，晚清在曾國藩指示下由李鴻章招募淮勇編練的一支軍隊,，因為兵員及將領主要來自安徽江淮一帶,，故稱“淮軍”�,；窜娽绕�,，既有人文因素，也有地域因素,。合肥地處江淮之間,，兼具南方的精巧智慧和北方的勇猛豪邁。
淮軍,，以合肥西鄉(xiāng)三山周公山,、大潛山、紫蓬山幾支團練隊伍為基礎發(fā)展而起,，合肥乃是淮軍老家,。關于淮軍，夏冬波也做了深刻的解讀,。
淮軍是最早一支接觸洋槍洋炮等現(xiàn)代化軍事武器的中國軍隊,，開啟了中國軍事近代化和現(xiàn)代化的步伐，從冷兵器時代走向熱兵器時代,。在李鴻章的帶領下,，淮軍馳騁于滬寧杭沿海發(fā)達開放地區(qū)，成為中國最早一支接觸洋槍洋炮的軍隊,。憑借先進的軍事技術,，淮軍后來者居上，很快超越了湘軍,，發(fā)展為中國國防的主要力量,，撐起了晚清國防的脊梁。在1885年中法戰(zhàn)爭,、1894年甲午戰(zhàn)爭和抵抗八國聯(lián)軍戰(zhàn)爭中,，淮軍都是戰(zhàn)場主力，屢建奇功,。
不可否認,，淮軍是晚清帝國最重要的國防力量，在維護國家主權和領土完整上作出了突出貢獻,，也付出了慘重的代價,。中法戰(zhàn)爭中方取勝，劉銘傳帶領淮軍收復了臺灣島,，廣西巡撫潘鼎新指揮獲得“鎮(zhèn)南關大捷”，淮軍功不可沒,。甲午戰(zhàn)爭,，雖然遭遇慘敗,，但也不乏英勇表現(xiàn)，丁汝昌等眾多將領英勇殉國,�,？箵舭藝�(lián)軍，淮軍將領聶士成英勇戰(zhàn)死,，眾多淮軍將士血灑疆場,。
淮軍圩堡群 淮軍起步的地方
為抵抗太平軍，李鴻章受命回鄉(xiāng)組織團練,。僅用三個月時間,，一支日后在中國歷史上叱咤風云半世紀的“淮軍”組建而成。追根溯源,，淮軍的班底來自肥西三山的團練隊伍,，他們分別是：周公山以張樹聲、張樹珊,、張樹屏兄弟為首的隊伍,；紫蓬山的周盛波、周盛傳兄弟,；大潛山的劉銘傳,，以及周圍的唐定奎、唐殿魁兄弟,；還有以三河為中心的潘鼎新,、吳長慶、董鳳高等,。這些人,，后來都成為淮軍的重要將領。
清代廬州地區(qū),，乃是淮軍的發(fā)源地,，而它的骨干主力都產生在合肥西鄉(xiāng)，即今天的肥西縣,，其中“參將”以上有100多人,，“提督銜”以上有35人。從肥西走出去的淮軍將領功成名就之后,，在家鄉(xiāng)風光秀美的紫蓬山,、周公山、大潛山周圍修建了100多個大大小小的圩子,，曾經(jīng)是中國規(guī)模最大,、最集中的圩堡群落，留下了豐厚的淮軍文化。
淮軍故里圩堡群是具有軍事防御功能的民居建筑,，微縮了古代城池,、護城河和城墻的防御特點，采用外壕內宅的布局,，在圩子外深挖壕溝,、壘筑圍墻，吊橋炮臺一應俱全,，外面仿佛軍事堡壘一般,；內宅吸收北方莊園、江南園林和皖南民居的建筑特色,，構筑了江淮地區(qū)獨特的建筑風格,。其中，代表性的有張（淮軍二號人物,、兩廣總督張樹聲兄弟）,、劉（淮軍三號人物、臺灣首任巡撫劉銘傳家族）,、周（湖南提督周盛波,、周盛傳兄弟）、唐（太子少保銜唐殿魁,、唐定奎兄弟）四大家族的私家莊園,。
專業(yè)圩堡群內，名樹古木生長茂盛,。除了劉銘傳的連理廣玉蘭樹,，在蟠龍墩圩內有保存完好的一棵桂花樹，樹齡高達一百六七十年,；而張樹聲親手栽下的法國梧桐,，在張老圩內根深葉茂，要三人才能合抱,；周老圩則有樹齡達一百五十年左右的白果樹,。
李鴻章故居 淮軍首領的最后歸宿
沒有李鴻章，就沒有淮軍的崛起,；沒有淮軍,，就沒有李鴻章的輝煌。如今,，世人憑吊李鴻章,，尋找淮軍的蹤跡，位于合肥市中心淮河路步行街的李鴻章故居是首選去處,。
李鴻章故居是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑,，布局整齊,，結構嚴謹，雕梁畫棟,，占地面積2000平方米,，是合肥市僅存的規(guī)模最大的名人故居，是安徽省重點文物保護單位,。故居前廳布置了“李鴻章生平展”，該展覽用大量的珍貴圖片與實物展示了李鴻章風云變幻的一生,，即“少年科舉,，壯年戎馬，中年封疆,，晚年洋務”,。
在李鴻章故居東面的“淮系集團與中國近代化”的展覽，則是在豐富李鴻章生平展的基礎上開放的,，充分揭示了這個晚清歷史上最具影響力和實力的集團——淮系集團在李鴻章的領導下,，對近代軍事、經(jīng)濟,、文化以及國防方面所做出的突出貢獻,。故居自開放以來，以獨特的建筑風格和豐富的文化內涵吸引了大批游客,，成為合肥市“十大景點”之一,。
1902年，李鴻章的靈柩從北京輾轉運回合肥,，1903年葬于合肥東郊的大興集,。李氏家族后人為祭祀他，在墓旁建造了規(guī)模龐大的享堂,，占地14000平方米,，建筑面積近3000平方米，分為享堂區(qū),、合葬區(qū)和倉房區(qū),。
李鴻章享堂、李鴻章故居成為這位坎坷巨人的最后歸宿,。
淮軍文化圈 環(huán)巢湖淮軍將領多
在《辭�,！返�“淮軍”條中，列入淮軍主要將領的張樹聲,、劉銘傳,、周盛波、潘鼎新,、吳長慶,、丁汝昌,、葉志超、聶士成,，以及他們的首領李鴻章,，全部都是合肥人。
當年,，李鴻章在巢湖中廟水域集中編練淮軍,，一批著名將領正是從這里走向疆場。除了肥西,、肥東,，淮軍在巢湖的遺存也有很多，以中廟鎮(zhèn)的淮軍“總祠堂”昭忠祠,、李文公祠,、姥山的文峰塔，烔煬鎮(zhèn)的李鴻章當鋪為中心,，從廬江的吳長慶故居,、武壯公祠、潘鼎新祠,、劉秉璋墓,，到現(xiàn)在的巢湖市、無為的丁汝昌故居和墓園,，目前形成了一個比較完整的淮軍文化圈,。
夏冬波介紹說，以合肥為龍頭,，巢湖,、廬江為主干的淮軍文化圈，乃是環(huán)巢湖旅游的潛力股,。但是,，由于長期被冷落，淮軍文化更多地還湮沒在民間,，淮軍文化資源需要進一步普查,、整合、保護利用,、研究和宣傳,。以李鴻章故居為載體，使之成為淮軍文化陳列展覽中心,、淮軍文化旅游中心,、淮軍文化學術研究中心、淮軍文化普及中心,。
在現(xiàn)代生活中,，依然流傳著淮軍的“活歷史”,。例如，著名小吃“廬江小紅頭”,，乃是當年淮軍的干糧,。夏冬波說：“駐兵山東時，吃慣了稻米的淮軍將士不喜吃面食,，淮軍廚師想辦法做出了‘廬江小紅頭’,，深受淮軍官兵的喜愛。”此外,，公和堂獅子頭,、薺菜圓子等合肥地方小吃，均為淮軍領袖李鴻章的鐘愛,。
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